客家文化－山歌篇

　　　　　客家文化－山歌篇　　　　　吳松峰

苗栗實在好地方，山明水秀好風光，採茶姑娘山上唱，大家快樂喜洋洋。這是一首明白、淺顯、通俗活潑流行於苗栗男女均可唱的山歌。

郎係公館妹銅鑼，兩人相隔後龍河，妹係有情郎有意，連夜挑泥來坉(填)河。這是一首在地情歌，表示男女情意急切切的寫照。

雙峰並聳九湖東，牛背朝陽牧笛風，妹在竹森樟樹下，等郎新盛業興隆。這是苗栗詩仙「賴江質」（綠水翁）先生的大作寫景詩，是一首巧妙的嵌入八個村地名的詩，這首詩難就難在如何把地理位置地名貫穿起來，成為一首有意義的詩，可以看出作者深厚的功力。

說到客家山歌，首先要了解客語音韻，所謂客語就是古代中原音，也就是道地的漢語，有許多研究音韻學的專家們證實，對於古詩詞朗誦，只有用客語來唸誦，才能唸誦出協韻，乃至詩經裏的詩及唐詩也是如此，例如古詩中的『兮』字，用客語唸，才聽得出美好的感歎詞（語助詞），這事實以詩詞來證明。客語正是（正係）與古代文字「漢字」一致性的，全國性的，代表漢族正統語言，主體語言。例如客語把「槍」唸作「銃」，把「穿衣」唸作「着衫」，把「吃飯」唸作（食飯）等,銃、着、食都是古字，正統漢字、讀法。

在華人世界發行量非常大的「亞洲周刊」刊載着，客家人傳承「漢魂」漢文化靈魂，精髓，在大陸上老一輩的老人，在詩塾學校教科書裏都曾經唸過，客家人傳承較完整的漢文化，禮儀風俗，例如：端午插青、七巧節、天穿日、仕子開中門、敬字亭、及繁複的厚葬大禮等。

歷經千年不變的傳唱，在了解了客家語言及文化內涵後，知道客家山歌在廣大的中國民系歌謠中獨幟一格，自古山歌松口出，那有山歌船載來，客家山歌在大陸以「松口」山歌為代表，但其它地方也都有好聽的傳唱，例如：電影山歌戀、山歌姻緣、劉三姊（劉三妹）等都是客家山歌改編，曲調幽美、詼諧，逸趣橫生，顯得細膩寫實又寫意，詩經裏採用的賦，比與，象徵擬人，誇飾，貼切。比喻又分為明喻和暗喻、借喻、巧喻，無論曲調、詞意、腔調等都很特殊，中國地域幅員廣大，客家移民一樣廣大，因此各地方腔調也不盡相同，客家山歌唱法也非常多樣，在台灣就有九腔十八調，在海外及大陸就更多了，不過還是以七言詩句為主要詞曲，摘茶愛摘兩三皮（片），三日唔摘老了哩，三日無看情哥面，一身骨頭痠了哩。嫁郎愛嫁讀書郎，有理無理先生娘，有日丈夫高中轉，好好歪歪官人娘。

天頂星星日月光，地上人民高低長，牛郎織女來相會，銀河不過一捻長。日落西山天暗黑，點起燈盞照孤房，日裡想郎難得暗，夜裡思郎難得光。筆者小時候常聽在山上工作的大人唱山歌，你一句來我一句，唱得山谷回音盪繞，嘹亮的歌聲，逸趣詼諧，因而忘記了工作的辛勞，上工下工排成排，扛着工具唱山歌吹口哨，一幅「快樂的上山工作圖」印在腦海永難忘懷，5、60年代收音機偶而聽到山歌戀、山歌姻緣、劉三姊等電影裏的山歌，百聽不厭，非常喜歡，想不到過了幾十年後在岳陽親家家裏電視湖南台看到劉三姊，前一天看劉三姊電影重播那時的劉三姊約十七、八歲，第二天再看到年邁的劉三姊（七、八十歲了），她參加一個劉氏原由歷代名人的節目，其中也邀請了劉曉慶，並請了七八位同姓名的劉曉慶上節目，節目中談到腳指最小的小指有加一片小指甲的舉手，現場來賓中約有一半劉姓觀眾有小指多一小片，主持人講了小指多一小片的人才是真正漢族，這與小時候常聽大人說小指多一小片的人才是客家人不謀而合，劉三姊這部電影是真實故事改編，約4百多年前明末清初時的故事，莫老爺也是那時的人，但劉三姊則是唐代人氏，因文學的需求湊在一塊，紅遍大江南北的劉三姊電影，會在千里之外的岳陽一圓兒時夢，且時間相隔快一甲子，這是我寫客家文化寫作中另一種的收穫。